
Membandingkan dua NGO ini, mengingatkan kita kepada mana-mana perjuangan yang diasaskan dengan prinsip 'ketuanan bangsa' akan menghadapi pelbagai masalah penyatuan serta kesepaduan meletakkan dan memertabatkan bangsa dan ketuanannya seperti yang diperjuangkan.
Jika USBO di Sabah diberikan nafas segar dengan pimpinan ahli politik yang 'digugurkan', maka apa juga kurangnya PERKASA di semenanjung, dipelopori oleh ahli politik yang 'digugurkan' dari UMNO dan berwakil walikan tiket BEBAS sebagai sandaran memeluk pangkat sebagai wakil Rakyat. Maka persamaan ini, meletakkan kedua-dua NGO ini dalam persada politik di Sabah.
Walaupun PERKASA begitu rancak melahirkan 'anak-anak' di setiap negeri di seluruh Malaysia dengan menjadikan 'mempertahankan ketuanan Melayu dan peribumi berlandaskan undang-undang sedia ada', namun PERKASA di Sabah, tidak nampak sangat akan kerelevannya kerana sudah begitu banyak pertubuhan mengikut suku dan bangsa di Sabah. Di Semenanjung, agak berbeza, kerana Selain UMNO yang menjadi parti Melayu tertua dan PAS sebagai serpihan kepada UMNO, biarpun banyak NGO berasaskan "melayu" ,namun kelantangan mereka dikongkong oleh dasar dan 'kemahuan' kerajaan.
PERKASA walaupun bukan sebuah parti politik, namun jika dipimpin oleh 'orang politik' ,maka 'bau-bau bacang' politiknya akan terasa juga. Inilah yang melanda USBO, sebuah NGO yang dikatakan bukan bermotifkan politik tetapi di pimpin oleh orang politik. Walaupun analisis ini adalah pandangan golongan tertentu, namun amat berguna untuk pimpinan PERKASA, supaya nasibnya tidak menjadi seperti 'Kera mendapat Bunga'.
Biarpun sudah kedengaran akan 'kehebatan' PERKASA, kononya ada mengaitkan dengan akan ada orang-orang 'PERKASA' akan bertanding atas tiket BEBAS dalam PRU akan datang, namun ia tidak banyak membantu NGO itu di Sabah. Lama-kelamaan PERKASA ini akan dilupakan dan dikebelakangkan atas alasan 'kesibukan' berpolitik. Bukankah PERKASA di sabah juga didukung oleh 'orang politik'?
Apa yang membezakan USBO dan PERKASA ialah tempat kelahiran. PERKASA di sabah menerima suntikan dari tanah seberang, manakala USBO hanya terhad di Sabah sahaja, walaupun suatu ketika nampak ikatan dengan NGO dari luar.
USBO kini seakan kehilangan "bapa tiri", apabila sudah tidak kedengaran 'agenda' mereka, kerana lantaran 'kesibukan' orang politik mengejar kedudukan dan peluang politik di depan mata.
Dari sudut politiknya, jika USBO 'gagal' melayakkan dirinya sebagai pembela masyarakat rumpunnya, maka apakah kelebihan PERKASA untuk menjadi pembela kepada rumpun USBO di Sabah? Kerana itu , nasib PERKASA SABAH ,memungkinkan akan menjadi seperti nasibnya USBO..
Jika USBO di Sabah diberikan nafas segar dengan pimpinan ahli politik yang 'digugurkan', maka apa juga kurangnya PERKASA di semenanjung, dipelopori oleh ahli politik yang 'digugurkan' dari UMNO dan berwakil walikan tiket BEBAS sebagai sandaran memeluk pangkat sebagai wakil Rakyat. Maka persamaan ini, meletakkan kedua-dua NGO ini dalam persada politik di Sabah.
Walaupun PERKASA begitu rancak melahirkan 'anak-anak' di setiap negeri di seluruh Malaysia dengan menjadikan 'mempertahankan ketuanan Melayu dan peribumi berlandaskan undang-undang sedia ada', namun PERKASA di Sabah, tidak nampak sangat akan kerelevannya kerana sudah begitu banyak pertubuhan mengikut suku dan bangsa di Sabah. Di Semenanjung, agak berbeza, kerana Selain UMNO yang menjadi parti Melayu tertua dan PAS sebagai serpihan kepada UMNO, biarpun banyak NGO berasaskan "melayu" ,namun kelantangan mereka dikongkong oleh dasar dan 'kemahuan' kerajaan.
PERKASA walaupun bukan sebuah parti politik, namun jika dipimpin oleh 'orang politik' ,maka 'bau-bau bacang' politiknya akan terasa juga. Inilah yang melanda USBO, sebuah NGO yang dikatakan bukan bermotifkan politik tetapi di pimpin oleh orang politik. Walaupun analisis ini adalah pandangan golongan tertentu, namun amat berguna untuk pimpinan PERKASA, supaya nasibnya tidak menjadi seperti 'Kera mendapat Bunga'.
Biarpun sudah kedengaran akan 'kehebatan' PERKASA, kononya ada mengaitkan dengan akan ada orang-orang 'PERKASA' akan bertanding atas tiket BEBAS dalam PRU akan datang, namun ia tidak banyak membantu NGO itu di Sabah. Lama-kelamaan PERKASA ini akan dilupakan dan dikebelakangkan atas alasan 'kesibukan' berpolitik. Bukankah PERKASA di sabah juga didukung oleh 'orang politik'?
Apa yang membezakan USBO dan PERKASA ialah tempat kelahiran. PERKASA di sabah menerima suntikan dari tanah seberang, manakala USBO hanya terhad di Sabah sahaja, walaupun suatu ketika nampak ikatan dengan NGO dari luar.
USBO kini seakan kehilangan "bapa tiri", apabila sudah tidak kedengaran 'agenda' mereka, kerana lantaran 'kesibukan' orang politik mengejar kedudukan dan peluang politik di depan mata.
Dari sudut politiknya, jika USBO 'gagal' melayakkan dirinya sebagai pembela masyarakat rumpunnya, maka apakah kelebihan PERKASA untuk menjadi pembela kepada rumpun USBO di Sabah? Kerana itu , nasib PERKASA SABAH ,memungkinkan akan menjadi seperti nasibnya USBO..
10:36 AM
kelapa mawar
