ISU KALIMAH 'ALLAH' DI SABAH DAN DI KOTA BELUD

Apabila soal-soal Tauhid ketuhanan diheret dalam kekotoran politik , maka kacau bilau akan meletus. Kerana itu apabila isu penggunaan kalimah Allah diputuskan oleh mahkamah dunia dengan seluruhnya bersandarkan kepada hukum selain hukum Allah, maka ia akan menimbulkan susana anarki yang berlarutan. Pergolakan penggunaan kalimah Allah ini membuatkan golongan opportunist bersenang hati, lalu berlakulah pembakaran beberapa gereja tempat ibadah penganut kristian. Bukankah ini akan menimbulkan suasana panik kepada masyarakat. Sehinggakan kerajaan bertindak memberikan taklimat kepada perwakilan negara-negara asing sebagai usaha 'menjernihkan' suasana cemas itu. Politik di tanah besar sejak kebelakangan ini. benar-benar membuatkan kita resah dan gelisah yang amat dalam.

Di Sabah isu 'agama' juga sering ditimbulkan terutama dalam menjamin ketuanan politik golongan tertentu. Misalnya tindakan Tun Mustapha mengadakan pengislaman secara beramai-ramai melalui pertubuhan USIA, Sedikit sebanyak menggambarkan bahawa 'agama' dilihat menjamin kedudukan politik pemimpin tertentu di Sabah. Malahan , apabila PBS dapat menumbangkan BERJAYA dan dapat mendirikan kerajaan, maka isu yang bertiup juga adalah sentiment agama, sehingga khabar angin menyatakan bahawa parti PBS adalah parti kristian.

walaupun sabah mempunyai lebih 30 etnik dan suku serta pelbagai anutan budaya dan agama, ternyata penggunaan kalimah "Allah" ini tidak sangat menjadi pendorong kepada ketegangan agama di negeri di bawah bayu ini. Malahan sentimen suku di sabah, lebih besar impaknya dalam dunia politik kerana mungkin faktor kepelbagaian suku ini. Keadaan hidup aman dan damai serta saling bertolak ansur telah mewujudkan keharmonian hidup antara para penganut Islam dan Kristian di Sabah.

Bukan sekadar cerita ,bahawa ramai dikalangan bukan Islam di sabah menggunakan beberapa perkataan seperti Subahanallah, Alhamdulillah, Astagfirullah dan macam-macam lagi..perkataan-perkatan itu tidak menjadi ekslusif kepada orang Islam di Sabah, bahkan dalam kehidupan seharian, penganut lain menuturkannya. Namun begitu, ia tidak menjadi isu besar sehingga membawa kepada pembabitan keputusan undangp-undang. Barangkali situasi ini sudah menepati pepatah melayu" Alah bisa tegal biasa".

Situasi politik di Kota Belud, juga mencetuskan pengkajian yang memberangsangkan, terutama apabila dunia politik di daerah ini sering kali dikaitkan dengan suku dan agama. Tanpa kita sedari, DUN Kadamaian 'diserahkan' kepada puak KDM yang majoritinya adalah bukan Islam, mungkin kerana secara tradisinya kawasan itu di bawah pengaruh PBS. Begitu juga di Tempasuk isu agama dan suku memainkan peranan yang penting dalam pengekalan kerusi kepada UMNO. Jika suku dusun yang rata-ratanya adalah penganut Krisitian memainkan isu penggunaan kalimah "Allah" ini, nyata mungkin sokongan akan berubah arah. Justeru adalah tidak patut isu penggunaan kalimah "Allah" ini terus dipolitikkan di semenanjung kerana jika ia masih berlaku..maka akan terjaminkah Sabah sebagai "simpanan tetap" buat BN?